第五百六十九章 那不是齊天大聖！滿足私慾的孫悟空！

孫悟空偷東西，一點都不值得奇怪。

甚至這廝對於自己賊偷的身份，不以爲恥，反以爲榮，不知道多少次，自詡爲賊偷兒的祖宗。

不過在羅浮面前，他倒也光棍兒，偷了人蔘果就直接承認，甚至還許諾了，要賠給羅浮。

可孫悟空話裏的重點，顯然還在清理門戶上。

若是羅浮所料不差，這也定是剛剛紅衣菩薩口中，所謂欺我門下弟子的原因了。

“俺老孫護送師傅，行至那盤絲洞，好好一座洞天福地，佔了這洞府的卻是一羣妖孽之輩，不僅如此，這些妖怪，竟還敢口出狂言，要俺老孫師傅割捨幾塊肉給他們，俺老孫索性直接打殺了那些妖孽，免得他們壞了佛祖您的清名！”

盤絲洞雖是七情菩薩之前的道場，但自從羅浮這邊，得了佛門正果之後，七情菩薩就很少再回洞府了，原本的洞府，則是交給了之前蜘蛛精時期認下的那幾個乾兒子看顧。

很顯然，這些乾兒子，雖是因爲七情菩薩的原因，未到正果，卻也前途可期，但到底是妖性未脫。

不知道什麼原因，生出了想要品嚐唐僧肉的妄念來。

他們倒是聰明，不敢生出直接害唐僧性命的心思，但卻更殘忍的要唐僧割幾塊肉下來。當成買路財。

恐怕這番癡心妄想的話，還是當着孫悟空的面說的。

以孫悟空的脾性，這些妖性難脫的傢伙，下場可想而知。

不但自己的性命不保，被孫悟空一棒子送入了輪迴，就連盤絲洞天，怕也是被孫悟空打砸了個徹底。

這一點上，孫悟空還真乾的出來。

甚至是熟門熟路。

畢竟，孫悟空的前科，可是太多了。

孫悟空出手如此決絕，連盤絲洞天都一塊毀了個乾淨，恐怕那幾個小妖，定然是言語衝突徹底惹怒了他。

羅浮看向了另一邊的七情菩薩，道：“悟空所言，你等可有分辨？”

七情菩薩當然知曉，那幾個所謂的乾兒子是個什麼貨色。

只是之前她們被謫貶下凡的時候，幾個昆蟲成精的傢伙，到底恭順，總不能，七情菩薩自己洗白上岸，就直接翻臉不認人了。

她們跟着羅浮得了正果也就罷了，索性就暫時讓那幾個小妖怪，佔了盤絲洞，安心修行。

只是得了正果的七情菩薩，自己修行都忙不過來，又哪裏會對那幾個小妖嚴加管束？

失去了約束的小妖怪會幹出什麼來，卻是不難想象了。

小妖之所以是小妖，最關鍵的一點，就在於他們本性之中，原始的野性和獸性，是佔據了主導的。

甚至都不需要懷疑，沒了七情菩薩的管束，再加上聽說了唐僧肉的好處，對於唐僧肉產生覬覦，甚至開始行動，完全順理成章。

就連羅浮這如真禪寺隔壁的獅駝嶺，曾經的獅駝國都能夠被妖怪們喫成人間地獄。

那幾個連羅浮門下都算不上的小妖怪，做點喪心病狂的事情，理所當然。

只是現在當着羅浮的面，七情菩薩就算是有心狡辯，也開不了口。

遲疑剎那，最終還是身爲大姐的紅衣菩薩，道：“佛祖，弟子等失了對門下管教，還請佛祖恕罪。”

孫悟空卻是洋洋得意，道：“俺老孫可是幫了忙的。”

羅浮這個時候，終於明白孫悟空爲什麼不受待見了。

即使是早就經歷了真假美猴王，孫悟空也依舊本性難移。

光是一路西行的過程中，孫悟空都不知道多少次惹得唐三藏大怒，唸誦緊箍咒懲罰了。甚至還被趕走了好幾次。

就這猴子的破嘴，簡直比峨眉山的猴子都讓人更加討厭。

羅浮面前的猴子，還真不是那個他穿越之前，被賦予了反抗精神的齊天大聖。

他更像是靠着自身的實力，肆意發泄桀驁不馴獸性，而沒有所謂正義性的反抗，他所做的一切都是爲了滿足自身的私慾，就像是在花果山，豎起齊天大聖的旗幟來，穿上赭黃袍一般。

甚至就連他所謂的反抗也沒有帶來多少正面的意義。

羅浮目光微微閃爍。

就孫悟空打死了盤絲洞那些妖怪的做法，羅浮還真不能開口斥責，甚至還要忍着不滿，感謝一番孫悟空爲七情菩薩清理門戶。

這就成爲一方勢力老大之後的無奈。

“那幾個妖孽，有害人之心，死在你棒下，倒也是因緣際會，種惡因，得惡果，然則你這猴頭，盜我人蔘果與蟠桃，卻是需給我一個交代。”羅浮一錘定音。

乾脆利落的作出了不容置疑的決定來。

孫悟空雖然無理攪三分，可他也知道，自己之前嘴饞了，偷了羅浮這位如真佛祖的東西，不賠是不行的。

孫悟空確實不是好東西，但他背鍋大聖的名頭，還真不是吹捧出來的。

要知道，光是七情菩薩剛剛計算的損失。

五枚九千年蟠桃，十數枚六千年和三千年的蟠桃，再加上四枚人蔘果。

顯然這不可能是猴子一個人喫的。

豬八戒，沙悟淨甚至是白龍馬，都定然在其中分潤了好處，就連唐三藏怕是也有份兒。

可現在猴子卻是根本連提都不曾提到一旁的豬八戒，沙悟淨、小白龍等人，顯然是打算一個人扛了這份罪過了。

孫悟空言之鑿鑿的宣稱賠償人蔘果，這一點羅浮倒是不懷疑，畢竟，鎮元子可是孫悟空的結拜大哥。

作爲地仙之祖，人蔘果樹的主人，孫悟空若是求上門，求幾枚人蔘果，鎮元子多半還真不見得會拒絕。

可蟠桃，就不一樣了。

就連孫悟空自己，也只是說到會賠償人蔘果，關於蟠桃，卻是提都不提。

撓了撓耳朵，孫悟空舔着臉，陪笑道：“俺老孫拿不出蟠桃了，佛祖開恩，不如讓俺老孫，用人蔘果來抵了蟠桃如何？”

羅浮似笑非笑道：“那你打算，用多少人蔘果來抵這些蟠桃呢？”

咬了咬牙，孫悟空硬着頭皮，雙手合十行禮，道：“弟子聽佛祖吩咐。”

這個時候，猴子又聰明瞭。

羅浮卻是哭笑不得的道：“你等與唐三藏俱都爲我佛門弟子，雖我等所修法脈不同，但我也不好斤斤計較，你便用九枚人蔘果來抵吧！”

孫悟空頓時大喜，連忙一口答應下來。

讓孫悟空用九枚人蔘果來抵那些蟠桃，明顯是羅浮網開一面了。

畢竟，較真一點的話，人蔘果充其量也就是比九千年的蟠桃稍微強一點罷了。

但數量上，被孫悟空等人糟蹋的蟠桃，卻是壓倒性的。

這一點，孫悟空顯然也是清楚的。

所以纔會在羅浮提出了要求之後，一口答應下來，彷彿生怕羅浮會反悔一般。

“佛祖。”孫悟空一副賣乖討巧的樣子，點頭哈腰的道：“弟子既是答應了要以九枚人蔘果抵那蟠桃，不知佛祖何時放了弟子師父？我等師徒，還需前往西天靈山，大雷音寺，拜見如來佛祖，求取真經。”

羅浮哈哈一笑，瞥了孫悟空一眼道：“你這猢猻，是在拿世尊壓我？”

“弟子不敢，弟子不敢。”孫悟空連連賠笑。

就連一旁的豬八戒、沙悟淨和小白龍，也連忙跪在地上，口中接連乞求羅浮息怒。

不可否認，孫悟空的確有這個心思，畢竟他可是知道自己到底在如真妙法天中幹了什麼。

在如今的西遊之劫中，雖然不像是當初封神量劫，天機混沌，但想要通過演算天機，來知曉西行隊伍的信息，卻是絕非尋常之事。

就連如來佛祖都做不到這一點。

羅浮自然也不行。

況且現在的他，也沒想到，孫悟空是何等膽大包天。

不僅僅是在如真禪寺盜走了幾枚人蔘果，糟蹋了不少蟠桃那麼簡單。

現在還不清楚孫悟空到底幹了什麼的羅浮，在一語雙關的打趣了這隻猴子一番後，隨即對七情菩薩道：“那唐三藏現在可在寺中？”

“回稟佛祖。”七情菩薩忙解釋道：“唐三藏現在正留在寺中，弟子等雖與這賊猴計較，卻不敢害那唐三藏。”

到底是有跟腳的，七情菩薩很清楚，唐三藏的存在到底意味着什麼，別看他只是一個凡人，但卻是關乎到西遊之劫和佛法東傳。

要知道，七情菩薩現在也是佛門一脈，當然不會拆自己的臺。

雖說剛剛七情菩薩等人，和孫悟空、豬八戒、沙悟淨、小白龍四人，都打出了真火來。

但唐僧，她們還真的是以禮相待，不曾有半點爲難。

微微頷首，羅浮對孫悟空道：“聽到了？你那師傅正在寺中做客，我雖是中乘佛法之祖，卻也並非對小乘佛法一無所知，你且去取來九枚人蔘果，屆時，我自會放你們師徒西行。”

孫悟空眼珠一轉，雖然心中着實擔心，自己在如真禪寺乾的事情，被羅浮發現，但他卻是更加清楚，面前這位如真佛祖，可不是什麼簡單的存在，更加不是自己能夠放肆的。

光是之前在金兜洞外，見到羅浮遊刃有餘的應對獨角兕大王，包括那無物不套的金剛鐲，孫悟空就知道，自己在羅浮這個中乘佛祖面前，膽敢撒野，怕是連如來佛祖親自求情，都未必有用。

心中焦急，孫悟空卻是隻能點頭應諾，隨即對一旁的豬八戒，沙悟淨等人交代了一番。

之後，掐了一個訣，縱身一躍，直接駕着筋斗雲，奔着東方萬壽山，五莊觀的方向而去。

豬八戒和沙悟淨顯然是知曉，他們這些人在如真禪寺幹了什麼。

一個個擺出了一副對緣覺乘分外好奇的樣子來，一副對羅浮誠心求教的樣子。

對此，羅浮倒也不疑有他，畢竟，緣覺乘，在他這個中乘佛法，如真佛祖出現之前，絕對屬於佛門之中小衆中的小衆了。

在佛門之中，有佛法三乘之說，但更多時候，佛門弟子熟悉的是二乘，也既是大乘佛法和小乘佛法而已，尤其是在現在，佛門尚未大興之前，真正盛行三界，人間四大部洲的，乃是當年太清聖人化胡爲佛的小乘佛法。

小乘佛法乃是聲聞乘，聞佛聲教而得悟道，故稱聲聞，其知苦斷集、慕滅修道，以此四諦爲乘，可自度，不可度他。

大乘佛法，曰菩薩乘，菩薩乘自利利他具足，故爲大乘，但在得道方式上，二者卻是頗有類似之處，也既是需要聞佛聲教。

像是現在唐三藏等人要前往西天靈山求取的大乘三藏真經，也既如此，屬於是佛法經文，也算是聲聞乘的範疇。

唯獨是緣覺乘，就顯得尤其晦澀莫測，玄之又玄了。

如果是玄門正宗，那緣覺乘還能夠算的上是自悟得道，飛昇成仙的散仙之流。

可在佛門之中，自悟得道，觀十二因緣覺真諦理，這種獨覺乘，就有些讓人雲山霧罩，摸不清楚頭腦了。

就算是沒有爲孫悟空拖延的想法，豬八戒和沙悟淨、小白龍等人，也同樣對於緣覺乘頗多好奇。

羅浮見狀，道：“你等既對佛法有興趣，本座自不會吝嗇，然則，我中乘佛法，始觀無明乃至老死，次觀無明滅乃至老死滅，由此因緣生滅，即悟非生非滅，乃以此十二因緣爲乘，若是宣之於口，付諸文字，便不爲獨覺，而入小乘、大乘之道。”

這其實也是羅浮，在成爲中乘佛祖之後，門下根本就沒有什麼根本法門的原因。

除了金身妙法外，也就只有以法求道的七情制欲的手段。

實在是，中乘佛法，本身就算得上是類似於三島十洲這種收容自悟得道的仙人的地方。

等於是給這些，沒有明確傳承，但卻悟性驚人的修士，圈一塊地方，讓他們自娛自樂。即使是羅浮這個緣覺乘分佛祖，講經說法，也只能是說法，而無法講經。

因爲中乘佛法，根本就沒有經。

無論是宣之於口還是付諸文字，都等於是入了大乘和小乘的法脈。

這就有些尷尬了，講出來，就不是中乘佛法，不講出來，又如何證明呢？

就算是在羅浮這個緣覺乘佛祖看來，所謂的中乘佛法，也跟薛定諤的貓一樣，是一種量子迭加態的狀態。

打開盒子，就量子衰敗，貓要麼是死，要麼是活，不打開就看不到。

面對他人求教，羅浮能講的也就只有法和術的層面。

至於說真正的緣覺乘，怕是比世尊如來拈花一笑都要玄乎。

佛祖拈花示衆，迦葉破顏微笑，看似不落文字，以心印心，但實則，這卻是也在聲聞乘之中。

聲聞乘，不僅僅是聽佛講經，聲聞幾乎包括了聲、色、香、味、觸。