第五百八十八章 諸惡莫作，衆善奉行！萬般帶不走，唯有業隨身！

人生有三大境界，

第一重，正是見山是山，見水是水，人雲亦雲罷了，也是肉眼凡胎的境界，如同網絡剛剛興起，對於熱點事件，被人斷章取義的引導，自以爲了解。

而第二種境界，則是見山不是山，見水不是水，喫虧喫多了，再次看到似曾相識的熱點事件，則會清醒的做出未知全貌，不予置評的判斷。

至於說第三重，見山還是山，見水還是水，實則兩種不同的境界，是自身的諸法實相，也是屁股決定腦袋的問題，山水之間，山利於己則見山，水利於己則見水罷了，站在自身的立場上，對於山水進行定義。

而佛陀之流的大能則是超脫其上，本身就應該是裁判的身份，而不應該捲入其中。

大能和佛陀，會對這些因緣際會，放任自流，進行有限的引導，絕不會貿然插手，親自涉身其中。

六王子和黑熊精等人，自是來向羅浮求助的。

只是，兩方雖然所求一致，但目的卻是截然不同。

黑熊精只是爲了抓回金毛吼，免得自己在菩薩面前落下一個辦事不利，疏忽大意的印象。

六王子則是想要斬妖除魔，光復獅駝國江山社稷。

對待二人所求，羅浮自然也要做出不同的應對來。

面對畢恭畢敬的跪在大殿之中的黑熊精和六王子，羅浮道：“黑熊精，你爲南海珞珈山紫竹林守山大神，此事固然有翫忽職守，疏忽大意的責任，然則，金毛吼於觀世音菩薩座下爲坐騎，劫數已滿，你不過是遭到了無妄之災罷了，你可自行回返珞珈山，將一切稟明觀世音菩薩，屆時觀世音菩薩自有決斷。”

黑熊精眨眨眼，那雙豆豆眼中閃過一抹迷惘。

雖然不太清楚羅浮的意思，但他卻明白了，金毛吼因爲自己守護山門不利，逃出紫竹林，下界爲妖，好像自己這個守山大門，並沒有什麼責任。

就算是直接稟明觀世音菩薩也不會受到什麼責罰。

至於說什麼劫數已滿，黑熊精想不明白，他也不想想明白，實在是，在當初佔山爲王的時候，黑熊精就是一個極其聰明的妖怪。

他清楚什麼自己可以知道，什麼事情不該打探。

揣着明白裝糊塗，纔是真正的聰明人。

黑熊精一副懵懂的神色，朝着羅浮大禮參拜，口中道：“弟子多謝佛祖指點，弟子現在便返回紫竹林，向菩薩請罪。”

別的不知道，黑熊精在羅浮那看似含糊的話裏，明白了一件事情。

獅駝嶺的事情背後因果太大，根本不是自己能夠沾染的。

作爲觀世音菩薩的坐騎，莫名其妙的劫數已滿，還下界爲妖，甚至都得到了羅浮這位中乘佛祖的背書，這裏面的事情是他區區一個好不容易得了正果，但卻只是觀世音菩薩那裏，說好聽點叫做守山大神，難聽點就一個看門大爺能夠打探的嗎？

此刻的黑熊精，巴不得自己從始至終都不知道獅駝嶺的存在，更加沒有在這個恐怖的地方出現過。

黑熊精對於恐怖的定義，可不是那被喫成了人間地獄的獅駝嶺，而是這種種因緣際會之後的大能。

六王子顯然沒想到，之前還一口一個恩公的黑熊精，這麼快就要和自己分道揚鑣了。

不過對此，他雖有些驚訝，倒也不太在意。

誰讓現在都求到了羅浮這個佛祖面前呢？

黑熊精離去之後，六王子愈發神色懇切起來，道：“佛祖，那獅駝國妖怪，手段非凡，神通廣大，弟子不是對手，還望佛祖慈悲，垂憐弟子，救我獅駝國社稷於危難。”

即使是在如真禪寺，學藝數年，但六王子和其隨從卻是始終未曾忘卻復國的執念。

羅浮嘆息一聲道：“痴兒。獅駝國由此劫難，乃是因緣際會，天數使然，你既爲我中乘法脈弟子，自當知曉，衆生平等，萬物有靈，人亦爲芸芸衆生。”

“弟子愚鈍，雖知我佛門經意，廣大無邊，然則弟子到底難脫凡俗，此生不求長生，唯願能夠光復獅駝國社稷，免我子民，遭遇這般慘痛。”六王子眼淚橫流，懇切哀求着。

“你可知，你緣何在我門下，學藝多年，卻只得其術，難得其法？正是你放不下這份分別心。”羅浮幽幽嘆息。

但他卻清楚，就算是六王子放下分別心，他此生也難成大道，擺脫生死輪迴。

只是六王子到底是如真法脈，還是一個頗有悟性的弟子，算不上天資卓著，卻也稱得上是一個好苗子，羅浮倒也不介意，略微點撥一番。

可惜，六王子到底還是選擇了執迷不悟，或者說，相比起得成大道，了斷生死，他更在意能夠光復獅駝國江山社稷。

這種分別也是小乘佛法和大乘佛法的區分。

小乘佛法的聲聞乘，自身了斷生死，得成大道；但大乘佛法的菩薩乘，卻是需要普度衆生。

然則在羅浮看來，六王子根本就沒有這個資質和能力。

他想要光復獅駝國社稷，救助子民的心，和自身實力，差距太大。

人人平等只是人格，可不管是後天的財富還是先天的智慧，人與人之間的差別，儼然是天淵之別了。

六王子的不爲所動，早在羅浮的預料之中。他嘆息過後，道：“罷了罷了，你需知曉，你之所求，需經歷大磨難，可即便是你遭遇大磨難，卻也難償所願。”

微微一頓，不給六王子思索的時間，羅浮徑直道：“我賜予你法令一道，你可持此法令，前往地府，屆時，自有分曉。”

話音落下的瞬間，羅浮衣袖一揮，一枚煉化法印，驟然飛向了六王子。

六王子慌忙雙手接過法印。

但在他接觸到法印的剎那，他眼前的景象卻是瞬間斗轉星移。

在電光火石之間，卻是已經從如真禪寺的大殿之中，來到了山門之外，而他的身後，隨從們赫然俱都在列。

“殿下。”

看到隨從們一個個關心的圍上來。

六王子深吸一口氣，道：“佛祖賜予我蓮花法印，命我持此法印，前往地府，你們爲我護法，我這便前往地府一行！”

在隨從們躬身應諾的瞬間，六王子儼然已經盤膝而坐，激發蓮花法印的力量，一縷神魂在蓮花法印的加持下，徑直破開了人間和地府的隔閡。

地府的景象迥異於人間，然則明明是第一次進入地府。

但六王子卻是根本沒有心思理會地府和人間的差異。

相比起地府景象的奇異來，他現在更在意的是，自己現在已經來到了地府，如何才能夠見到那所謂的分曉。

就在六王子疑惑之際。

一道飄忽的身影，翩然而至。

朝着六王子微微作揖，道：“敢問可是如真佛祖門下，獅駝國六王子？”

心中一凜，六王子回禮道：“正是，敢問閣下是？”

“王子不必在意在下身份。”來人微微一笑，道：“我只是來作爲王子於地府的引路之人罷了，還請王子隨我來。”

話音落下，來人一馬當先，朝着地府深處而去。

深吸一口氣，六王子快步跟了上來。

明明身爲生魂，然則此刻的六王子在地府中卻是暢通無阻，就像是根本不受地府陰氣的影響一般。

隨着這位不知身份的引路之人，六王子很快深入地府，一路行來，除了數量龐大的亡魂外，他卻是根本不曾見到一個傳說之中地府的管轄者。

無論是小到勾魂使者，地府判官，亦或者是鬼王陰帥、閻羅冥君，彷彿整個地府，是自行運轉一樣。

六王子雖然是心中好奇，卻是根本不敢開口詢問。

當從地府一路來到了十八層地獄時。

一抹熟悉卻又陌生的璀璨佛光頓時映入六王子的眼眸之中。

相比起陌生的地府，熟悉的佛光，讓六王子頓時生出了親近的感覺來。

那自詡引路人的身影，卻是在六王子看到佛光的剎那，徑直消失在了原地。

六王子福至心靈，快步上前，行禮道：“弟子叩見菩薩。”

沒錯，此刻這個處於十八層地獄最深處的，赫然正是佛門之中，大乘佛法中，大名鼎鼎的地藏王菩薩了。

地藏王菩薩，絕對是佛門之中根正苗紅的存在，乃是直接承西方二聖法脈，就算是現在佛門世尊的如來佛祖，在佛門的資歷上，也未必能夠超越地藏王。

地藏王沒有給予任何回應，只是瞥了六王子一眼後，一抹佛光，驟然飛入了六王子的雙眸之中。

在這個一瞬間，六王子的視角頓時分化萬千，開始經歷一場又一場的因緣際會，生死輪迴。

在他的視角之中，他分明看到了一個又一個，有情衆生，造業無窮。

在佛門之中業是一個相當重要的概念，所謂欲知前生事，今生受者是，欲知來生事，今生做者是，而六王子此刻分化萬千的視角中，所看到的赫然正是獅駝國百姓，前世種種。

而那前世種種，最終在今生於獅駝國迎來了一場小範圍的清算，那清算，正是獅駝國被妖怪們喫成了人間地獄的結果。

可以說，此刻在六王子所看到的景象之中，整個獅駝國，上至王室權貴，中至權貴豪紳，下至販夫走卒，無人有冤，有情皆孽。

這一切不過是因緣際會，業債業報罷了。

在短短瞬間，不知道見識到了多少前世造下惡業，今生投身獅駝國的景象。

當終於過神來的時候，還沒有精神徹底從那種分化萬千的感觸中抽身，六王子就迫不及待道：“不可能，我獅駝國，明明政通人和，爲何會……”

“諸惡莫作，衆善奉行，你今生無緣大道，卻可於獅駝國惡報之中脫身，不過是前世所造無記業，今生受此果報。”

進入地府的六王子，第一次聽到了地藏王菩薩的聲音來。

雖然是在如真禪寺修行，但對於佛門的種種概念，六王子自然是清楚的，畢竟，從本質上，六王子實則算不上緣覺乘弟子，他並非是自行覺悟，而是從如真禪寺以法修佛，修行的方向更加貼近大乘佛法和小乘佛法的體系，在修行的路子上，則屬於是佛門中的地仙法脈。

所謂無記業，屬於不記善惡之業，是不善不惡，昏昏沉沉，下意識所做的業。

業可不僅只是行動，要知道在佛門的理念之中，業可分爲三業，身業，也即是明確行動所造成的業；口業，語言上的行爲；最終的意業，即是思想意念活動的業。

無記業雖然不是明確的惡業，會帶來惡果，然則，其本身在非善非惡之中卻是偏向於惡的方向。即使是昏昏沉沉，混喫等死的無記業，實則也等於是白白消耗世間，對於有情衆生的個體不是惡，但對天地卻是惡。

造無記業，並不一定會迎來惡果，但那隻是未曾達到閥值罷了。

六王子就是其中的典型。

只是他的果報最小，所以才能夠從獅駝嶺的妖怪口中逃出昇天，但這不代表他的果報，是輕易就能夠抹除的。

即使是拜到瞭如真禪寺法脈之中，可因爲自己無記業的果報，最終卻是註定無法今生成道的。

乍一看，這些理論彷彿很不講道理一樣。

可是在西遊世界，是一個真正有前世今生，生死輪轉的天地。

前世今生因果報應，是真實存在的。

當然，這不是手，這種前世今生的因果報應，就真的無法打破。

即使是天道法則對於那些真正的大能而言，也一樣是可以打破的，所謂的不能打破，不過是沒有那個實力罷了。

就像是唐三藏，輕易的就能夠幫助兩界山的獵戶劉伯欽的父親超度一般。

毫無疑問劉伯欽父親的亡魂，肯定是遭到果報，在地府受苦的，只是因爲唐三藏的超度，卻是幫助對方消了罪業。

前世今生因果報應，就像是森嚴法網，其中法網條文的解釋權，在佛門手中。

這也是爲什麼，羅浮洞悉了獅駝國種種因緣果報之後，不再像是之前一般，而是變得無動於衷的原因。

獅駝嶺的妖怪們，喫掉了獅駝國百姓，毫無疑問是造下自身的罪業，但有這樣的果報，這卻是獅駝國百姓前世惡業帶來的。

業只會積累，不會消失了，萬般帶不走，唯有業隨身。

哪怕是生死輪迴，也無法摸消姻緣業報，當業不斷積累，也既會迎來五濁惡世，這是一個又生到死的過程，也是天地的輪迴。

作爲佛門弟子，哪怕是中乘法脈緣覺乘，六王子也依舊清楚。

可清楚不代表能夠接受啊。